Традиционные Китайские Аптеки Реферат

Posted on by  admin
  1. Традиционной Китайской Аптеки Реферат

 Реферат на тему: Традиционная китайская медицина План: Введение. 1 Основные положения o 1.1 Девять законов медицины  1.1.1 Небо, земля, человек  1.1.2 Остальные категории o 1.2 Инь-ян. 2 Первоисточники традиционной китайской медицины o 2.1 Нэйцзин.

Рефераты по медицине Медицина Китая. Скачать реферат [18,5 Кб] Информация о работе. В исторической перспективе китайская медицина в некоторых отношениях опередила западную.. В настоящее время в КНР признают, что будущее китайской медицины заключается в соединении традиционной китайской и современной западной методик. Первоначально китайская медицина состояла из четырех дисциплин. Так, в эпоху от династии Инь (1324-1066 гг. До н.э.) до династии Чжоу (1066-1221 гг. До н.э.) различия существовали между диетологией (Инь-ян-и), лечебной медициной (Нэй-гэ), внешней медициной или хирургией (Вай-га) и ветеринарией (Шоу-и). Традиционный китайский дом.

3 Методы диагностики. 4 Методы лечения. 5 Традиционная китайская и западная медицина Примечания Литература Введение Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. Статья или раздел содержит противоречия и не может быть понята однозначно. Следует разрешить эти противоречия, используя более точные авторитетные источники или корректнее их цитируя.

На странице обсуждения должны быть подробности. На рынке фармацевтических ингредиентов в Сиане Традиционная китайская медицина (ТКМ) (англ. Traditional Chinese Medicine, TCM) — система современных123 учений и практик, зародившаяся в древнем Китае и возникшая из внимательного наблюдения за функционированием человеческого организма и последующей систематизации этих наблюдений с использованием характерной для данного региона парадигмы, которую можно охарактеризовать как учение о символах и числах. В Китае рассматривается как часть науки о «воспитании жизни» («ян шэн сюе» — 養生學), куда помимо медицины входят и различные методы психофизиологических практик (ушу, цигун, дао-инь и т. Д.), диетология, ритмология и пр. Шнорренбергер4неавторитетны й источник? 22 дня полагаетзначимость факта?, что большинство понятий китайской медицины не может быть точно передано средствами современных западных языков, поскольку специфическая терминология китайской медицины имеет своим источником профессиональный языкзначимость факта?, понятный в той или иной мере только специалистам. Перевод ее на западные языки (включая латынь) вызывает в большинстве случаев нежелательныекому? ассоциации с соответствующим терминомзначимость факта?, которые не были заключены в китайском варианте.

Это относится, например, к ключевому понятию ци, переводившемуся до настоящего времени как «энергия», что привело к возникновению значительных недоразумений между западными специалистами по иглоукалыванию и медицинской наукой. Понятие ци древней китайской медицины не имеет ничего общего с физической энергией в современном смысле. Другие понятия, такие как инь и ян, шэнь, ци-фэнь, хуэй-фэнь, юй и т.д., также не поддаются однозначному переводу.4неавторитетный ис точник? 22 дня В середине 1950-х годов в Китае был возрождён интерес к древним учениям и практикам12, в это время Традиционная китайская медицина окончательно сформировалась как вид альтернативной медицины5 и стала позиционироваться правительством как национальное достояние, символ Китая6, как научная дисциплина78. После 1972 года, когда границы стали более прозрачными, Традиционная китайская медицина получила заметное распространение в западных странах9, где её практики и понятия зачастую рассматриваются наукой и доказательной медициной101112 как псевдонаучные и основанные на метафизических предпосылках13.

Традиционной китайской аптеки реферат

По данным МОЗ КНР за последние 60 лет (1949—2009) средняя продолжительность жизни увеличилась с 35 до 73 лет14. Это напрямую связано с отказом от традиционной медицины6 и прогрессом медицинских наук14. Традиционная китайская медицина является объектом критики по причине отсутствия научных оснований, сомнительной эффективности, использования взамен доказательной медицины, употребления токсичных препаратов, возможности побочных эффектов, угрозы экологии из-за создания черного рынка органов животных, пропаганды суеверий. Основные положения Китайская медицина и китайская философия с момента своего возникновения формировались одновременно и неразрывно; в достаточно полной мере это формирование состоялось уже в середине первого тысячелетия до нашей эры. К этому времени обобщающими концептуальными сочинениями стали:15.

И Цзин («Книга Перемен»),. Дао Дэ Цзин («Трактат о Дао и Дэ», автор Лао Цзы),. Шэнь Нун («Трактат о лекарственных средствах императора Шэнь-нуна»),. Хуан Ди Нэйцзин («Трактат о внутреннем Желтого Императора Хуан-ди»),. Наньцзин («Трактат Трудные вопросы»). Значение этих сочинений исключительно важно для китайской философии даже в большей степени, чем для китайской медицины, поскольку считается, что в период царствования императора Цинь Шихуанди (259—210 до н. Э.) все книги по философии были по его приказу уничтожены, кроме трактатов с медицинской направленностью.15 Традиционная китайская медицина рассматривает человека как часть природы и органически целое, центральное место в котором занимают «плотные» и «полые» органы, а внутренние коммуникации обеспечивается системой меридианов.

Все явления окружающего мира, включая человека и природу, интерпретируются китайской медициной как взаимодействие между двумя началами инь и ян представляющими собой противоположные аспекты единой действительности. Возникновение и развитие болезни рассматриваются китайской медициной как результат борьбы между защитными силами организма и вызывающим болезнь нарушением, как проявление неуравновешенности между инь и ян или как результат внутренних причин, действующих внутри человеческого организма.

В середине XX века руководство Китая приложило усилия к тому, чтобы в теориях и практиках традиционной китайской медицины объединить подходы западной и восточной медицины2. Девять законов медицины «От Неба и Земли происходит все великое множество предметов; и от Начала до Завершения ими управляют Девять законов.» — Нейцзин В трактате «О внутреннем» (Нэйцзин) выделено девять основных категорий, или законов медицины. Эти законы сопоставлены частям тела человека:15 Категория Соответствие в теле человека 1-й Небо Кожа 2-й Земля Плоть 3-й Человек Кровь и пульсирующие сосуды 4-й Время Связки 5-й Звук Слух 6-й Ритм Инь-Ян 7-й Звезды Зубы, лицо, глаза 8-й Ветер Энергия ци 9-й Пространство Девять отверстий организма и триста шестьдесят пять его сосудов 1.1.1. Небо, земля, человек Первые три закона — Небо, Земля и Человек — символизируют весь комплекс взаимоотношении, которые только могут возникнуть между Космосом, непроявленной Природой и объединяющей её серединой, которую представляет человек.15 Философ Мэн-цзы объясняет эти три закона с позиции внутреннего сознания человека: Тот, кто до предела совершенствует свое внутреннее сознание, тот познает свою природу (то есть Землю); тот, кто познает свою природу, тот познает Небо'. В трактате Наньцзин («Трудные вопросы») законы Небо, Земля и Человек проявляются специальным органом «три обогревателя» (сань-цзяо), где верхний обогреватель соответствует Небу, средний — Человеку, а нижний — Земле. В области исследования пульса на лучевой артерии руки также выделяется три уровня, следующих Небу, Человеку и Земле — верхний, средний и нижний. Остальные категории Достоверность этого раздела статьи поставлена под сомнение.

Необходимо проверить точность фактов, изложенных в этом разделе. На странице обcуждения могут быть пояснения. Статья или раздел содержит противоречия и не может быть понята однозначно. Следует разрешить эти противоречия, используя более точные авторитетные источники или корректнее их цитируя. На странице обсуждения должны быть подробности.

Традиционной китайской аптеки реферат

Время — категория, на основе которой понимаются суточные и сезонные изменения активности важнейших органов и циркуляция ци и крови по организму. В трактате Наньцзин говорится, что «за целые сутки, пока из водных часов клепсидры изольется сто капель воды, питающая чистая энергия инь-ци и защитная мутная энергия вэй-ци совершат двадцать пять переходов в области Ян тела и двадцать пять переходов в области Инь тела, что составляет целый оборот энергии». Также выводится зависимость между временем года и характером пульса человека.15 Звук — посредством звука или вибрацией определенной частоты может быть выражено состояние любого явления. Когда древний философ приступал к исследованию предмета, он обращал всё внимание не на интеллектуальную его оценку, но на трансцендентальное интуитивное восприятие состояния его «энергетической вибрации». В Наньцзин говорится: «Тот, кто слушает и познает, именуется совершенномудрым (он) вслушивается в звуки и после этого приступает к лечению больного.

Тот, кто познает внутреннюю сущность предметов, имеет мудрость, превосходящую все мыслимое.» Это можно понимать так: уяснение биоэнергетического состояния пациента уже позволяет определять болезнь и выбирать методы лечения.15 Ритм — из концепции инь-ян вытекает концепция пяти первоэлементов (у-син), которые составляют основу всех вещей и явлений. Пять плотных органов (чжан) разделены по пяти первоэлементам.

В эмоциональной сфере человека пяти первоэлементам соответствуют пять эмоций, а в духовной сфере — пять духов. Выделяются также пять цветов, пять звуков, пять сезонных вредоносных биоклиматических влияний на человека, пять видов жидкостей организма и т. Среди ритмических характеристик, которым подчинена человеческая жизнь, выделяется дыхание, ритм пульса, смену дня и ночи, сезоны года и годичные циклы, в соответствии с которыми меняется активность функциональных систем организма.15 Звезды — этому закону подчиняется человеческая жизнь. Имеется в виду влияние фаз Луны, движения планет, положение Солнца и звезд в зодиакальных знаках на здоровье и судьбу человека.15 Ветер — этим законом определяется влияние ветров на самочувствие, а также состояние всего энергетического потенциала человека, обозначаемого понятием жизненные силы ци.15 Пространство — этим законом определяется влияние болезни, присутствующей на том или ином плане нашего многомерного мира, на общий ход течения патологических процессов в организме. Врач должен учитывать «тонкие» составляющие заболевания, например, те, которые определяются экстрасенсорно (согласно современным трактовкам). Древние философы были знакомы с концепцией многомерности мироздания. Так, например, некоторые виды жизненной силы ци, движущейся по каналам внутри тела, представлены на более «тонких» пространственных мерностях.15 1.2.

Инь-ян Учение об инь и ян составляет мировоззренческую основу традиционной китайской медицины. Все явления окружающего мира, включая человека и природу, интерпретируются китайской медициной как взаимодействие между двумя началами инь и ян, представляющими собой различные аспекты единой действительности.4неавторит етный источник? 22 дня 2.

Первоисточники традиционной китайской медицины 2.1. Методы диагностики Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

В области диагностики болезней китайская медицина использует:. Четыре метода исследования. Восемь руководящих принципов. Синдромы плотных и полых органов, шести каналов.

Синдромы трёх обогревателей 4. Методы лечения Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. При лечении заболеваний наибольшее внимание китайская медицина уделяет профилактике их возникновения. В этом отношении в настоящее время, как и тысячелетия назад, находит применение принцип «лечить пациента прежде, чем возникнет болезнь». Основным правилом лечения является устранение причины заболевания. К терапевтическим правилам относится также лечение пациента при строгом учёте его индивидуальной предрасположенности, географического положения и времени года.

Реферат

Традиционная китайская и западная медицина Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Традиционная медицина использует множество экзотических лекарственных средств. Но, кроме них, в ее арсенале немало совершенно обыкновенных, знакомых нам растений.

Самые распространенные ингредиенты ТКМ — в энциклопедии «Вокруг света» Энциклопедия Женьшень (лат. Pаnax ) «Корень жизни» замедляет старение, повышает либидо, очищает кровь. В древности китайские императоры платили за грамм женьшеня грамм золота. А Цинь Шихуанди отправлял экспедиции на поиски женьшеня, считая его (как и ртуть) эликсиром бессмертия. Имбирь лекарственный (лат. Zingiber officinale ) Используют для улучшения пищеварения, при заболеваниях суставов, язве желудка, головных болях, хроническом ревматизме.

В древности верили, что имбирь отпугивает злых духов, не давая им похищать душу умершего. В гробницах династии Хань (III. Э) находили мешочки и курительницы с измельченным имбирем. Соя щетинистая (лат. Glycine hispida ) Китайцы применяют ее при осложненных родах, сексуальных расстройствах, ревматизме, слепоте, простуде, головной боли, жаре и лихорадке. Легендарный правитель Шэнь-нун 4500 лет назад назвал сою одной из главных культур. Китайский сассафрас (лат.

Sassafras tzumu ) Растение называют королем деревьев. Эфирное масло применяют в качестве противопаразитного и жаропонижающего средства, а также для лечения ревматизма.

Еще китайцы верят, что в дом, построенный из этого дерева, не ударит молния. Береза белая китайская (лат. Betula albosinensis ) Отвар коры применяется при желтухе, а пепел — при раке молочной железы и незаживающих язвах.

Кроме того, китайцы подкрашивали пеплом коры березы седые усы. Ячмень обыкновенный (лат. Hordeum vulgare ) Зерна едят для профилактики простуды, при заболеваниях органов дыхания, желудочно-кишечного тракта, нервной системы.

Мазь из ячменя используют при язвах, ожогах и ранах. Китайцы верят, что человек, который часто ест ячмень, не поседеет. Полынь обыкновенная (лат. Artemisia vulgaris ) Считается, что обладает гемостатическим, антисептическим и ветрогонным свойствами. Настой применяют при кровотечениях, укусах змей, дизентерии, для заживления ран и язв. Китайцы считают полынь приворотной. А еще наделяют ее свойством отгонять злых духов.

Allium sativum ) Китайцы верят, что он очищает кровь, селезенку, желудок, почки, нейтрализует яд в несвежем мясе и рыбе, предотвращает инфекционные заболевания. Согласно легенде, именно чеснок спас подданных Желтого императора от отравления неизвестным ядовитым растением. Сucumis sativus ) Применяется в ТКМ в качестве мочегонного, жаропонижающего, сахаропонижающего средства. Ломтики прикладывают при ожогах, порезах, воспалениях слизистой оболочки рта и трещинах на губах. Из огурца делают маски при кожных заболеваниях.

Дереза обыкновенная (лат. Lycium barbarum ) Плоды этого растения — те самые ягоды годжи, известные у нас еще как волчьи ягоды. Считается, что в высушенном виде они укрепляют иммунитет, тонизируют организм, улучшают обмен веществ, поэтому ягоды едят для похудения. Голотурия (морской огурец, лат. Holothuroidea ) Вид голотурий — трепанг — китайцы используют для приготовления настойки, которую применяют при лечении сердечно-сосудистой и иммунной систем, при сахарном диабете, заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Ламинария (лат. Laminaria ) Разновидность бурых водорослей, известная как морская капуста.

По легенде, в Древнем Китае кормящие женщины ели сырую ламинарию, чтобы молоко было полезней. Ее используют для лечения щитовидной железы и в косметических целях.

Традиционной Китайской Аптеки Реферат

Гриб трутовик лакированный (лат. Ganoderma lucidum ) Настой используют для обогащения крови кислородом, при болезнях сердца, сосудов и печени. Считается, что он укрепляет иммунитет, успокаивает нервную систему, улучшает обмен веществ. Из-за широкого спектра лечебных свойств гриб прозвали императорским и грибом бессмертия. Муравьи (лат. Formicidae ) Настойку из этих насекомых применяют для лечения артрита, ревматизма и хронического бронхита. Содержащийся в ней цинк стимулирует иммунитет и защищает организм от свободных радикалов, вызывающих атеросклероз.

Amber ) Китайцы выделяют из окаменевшей смолы (янтаря) янтарную кислоту, которую используют в виде бальзама при воспалении кишечника и мочевого пузыря, а также при конвульсиях у детей. В древности верили, что дух тигра после смерти попадает под землю, превращаясь в янтарь. Отсюда его китайское название ху-по («душа тигра»).

Фото: Legion-media (x3), Getty Images, iStock (x12).

Comments are closed.